يا حبّذا شهب الذوابل ما اعتلى * من نور وجهك فوقها لألاء والبيض سافرة الوجوه كأنّما * لخدودهنّ من اللقاء حياء تشدو بهام المشركين فيعتري * أذن الهدى لغنائها إصغاء والجيش مضطرب البنود كأنّه * تحت العواصف لجّة خضراء ثابرت في طلب العدوّ مغاورا * حتى اشتكى التأويب والإسراء فصدرت والإسلام فوق جبينه * وضح تضاءل عن سناه ذكاء والكفر منحطم الفقار بعنقه * خضع وفي أجفانه إغضاء فتسنّموا قلل الجبال وعنده * أنّ البسائط والجبال سواء هيهات يعجزه العدوّ لو انّه * فوق اليفاع فريدة عصماء وإذا أقام على الرضى في بلدة * ربّ النبات بها وماج [ 1 ] الماء فصل في ذكر [ ابن القابلة السبتي ] [ 2 ] وأنشدت لعبد اللّه بن القابلة السبتي [ 3 ] : الشيب في مفرقي حلّا * وعقد عهد الملاح حلّا كان كالآبنوس رأسي * فاحتلّه عاجه فحلّى وحرّمت وصلي الغواني * وقلن قتل العميد حلا وكان ابن القابلة [ 4 ] هذا يوما مع ابن عبادة بالمرية ، فنظر إلى غلام وسيم شديد البياض يسبح بالبحر ، وقد تعلّق بأحد المراكب ، وبقي نصف جسده بالماء ، فقال له ابن عبادة : انظر إلى البدر الذي لاح لك .

--> [ 1 ] ص : وضاح . [ 2 ] سقط عنوان الفصل من ص ، وهذا قد يفسر كيف أن العمري في المسالك لم يتنبه إلى أن ابن بسام قد انتقل إلى ترجمة جديدة ، ولهذا أدخل العمري بيتي شعر لابن القابلة في ترجمة ابن العطار اليابسي ؛ وحين أراد أن يترجم لابن القابلة عقد له ترجمة مستقلة ( 11 : 229 ) واعتمد في هذه الترجمة على عنوان المرقصات : 30 وهي قاصرة على ثلاثة أبيات له وردت أيضا في الدرة المضية : 487 واسم ابن القابلة عبد اللّه ، ولا بد من أن نفرق بينه وبين ابن قابلة آخر ليس سبتيا وهو محمد بن يحيى الشلطيشي ( المغرب 1 : 352 ) . [ 3 ] الشريشي 1 : 61 . [ 4 ] انظر القصة في بدائع البداية : 81 ، والنفح 3 : 610 ، 4 : 13 .